天空对我的意义

从最狭小的空间(厕所)出来，抬头看到一望无际的天空；
我的心胸，应该要像天空般辽阔，能够包容万事、万物。
高僧们，对赞美嗤之以鼻，对批评趋之若骛；
这是修行人真正的傲骨，不是追求表面的提升。

视困苦为庄严

刚才法师带领我们供灯。我在她旁边，看到她流很多泪。
过后法师跟我们说：她来的时候，有人告诉她：香港一个月有九个人跳楼自杀，有小学生、中学生、大学生。

之后她说：不是要想：出不出家，在哪里出家，而是"我为什么要出家"。在建立教法面前，个人的得失荣辱已经不重要。
我对众生有什么？
责任。
看到众生有这么多问题，这么苦，这么无力的时候，更想到第四缘发心：虽未观见正法欲灭，然见恶世上品愚痴，无惭无愧嫉妒悭等，便作是念：我且发心余当随学，见难发心而发其心。
视任何困苦为庄严，使我们更加祈求师长加持，更期望正法能久住。

苦难

“我妈妈可以不要装尿袋吗？没那么严重啦！”
“怕她出血更严重，所以不要下床小便，要平躺八小时。”
妈妈：“没关系啦，装就装。”此时妈妈已经没有反抗能力。

看到病榻上的妈妈，手插针头、尿道绑袋、不能动弹、气若游丝。
想到年轻的她也在病床上很辛苦把我们生下来。剖腹产划开表皮，进入皮下脂肪，层层切开。自然产也免不了挨刀之苦，婴儿头太大需切开阴道皮肤。曾亲眼看见医生用粗粗的S型勾缝补伤口。
妈妈现在老了，还要承受这种苦。妈妈是老师，有一把宏亮的声音把学生都管得很好，意气风发。现在她只能窝在床上任人宰割。

我的妈妈，从小到大为了我们历尽多少苦难。

这个房间里，一百年后还剩谁？

这个房间里，一百年后还剩谁？

一百年后跟我有关系吗？
不用想都知道:当然全部都死啦！
为什么要问我这个简单的问题？

我现在和几位同学在这里，开着灯，读着书。
一百年后，这里一定不会像现在这样，会变成什么地方？
我们几个人会在哪里？

连别人结婚我也想八卦一下新郎新娘真人和上镜的不同。
一百年后我消失在这个空间，难道我不想知道到时我是怎样的吗？

我是怎样死的？
死时是什么心情？
我死后到哪里？

没想过这些，
就像慢慢被热水煮滚的青蛙，
突然我就毫无防备地被烫死了。

老师问我这个问题，
是在我泡得很舒服时，
忽然注入滚热的水，
烫得我马上跳出来，
想一下我还要继续泡水吗？

在一个普通早晨的巴刹里

刚完成放生仪轨。看到很多被宰待宰的生命，旁边落寞的流浪母狗，掉落地面而死的小鱼，脸色麻木手法俐落地做着宰杀动作的肉贩，多少我们的亲友在里面，和未来我和家人受生之处。所以一定要确立还灭的方向。生死之苦，在一个普通早晨的巴刹里，鲜明得很。

泥鳅们在车里仍是鲜活地跳着，掉进河里时还害怕得憋气不敢呼吸一阵子。

拥有人身，真的无论发生什么事，招受任何不如意，都是小事。困在芝麻绿豆我爱执，我要想到，还有很多生命不由自主，一直造恶趣因的父亲母亲。

生命的愿望

永恒的皈依处

大学佛学会的朋友，廿九岁，健康良好，突然心脏病往生了。
乌黑的头发、健硕的身子，静静地躺在一个很不属于他的地方。
生命开始要为美好的未来奋斗，但来不及向挚爱的亲友告别，就被迫离开了这个世界。

想象自己，第二天开始，原本每天熟悉的事都不能做了，每天看到的人都不能与他们说话了，对不起为自己伤心悲痛的父母，也不知道自己前进的方向…
每一天醒来，都觉得是理所当然要醒来的，要参与共学的，要去工作的，要去上研讨班的。听师父带子时也觉得这是理所当然的。拥有暇满人身也是必然的。当自己懈怠、无所事事、觉得无聊时，有没有想过，我拥有的这一刻，是很多人想要也得不到的。

棺木慢慢被推进火葬场。佛号不断，希望朋友能够忆起种种善业，提念皈依三宝的力量，安稳地离开与迈进。曾几何时才醒觉，真的只有三宝，才是我们永恒的皈依处。

第七个烧饼

听到如愿法师开示一个《百喻经》里的故事：

有一位赶路的痴人，急急忙忙走了许多路，肚子里慢慢觉得饿了。勉强再走一程，经过一个小小市镇，抬头看见一个烧饼摊，便停了步，放下担子，伸手向衣袋里摸出钱来，买烧饼吃。第一个烧饼吃下肚，不济事；再买一个烧饼吃，依旧不济事；连买第三四五六个烧饼吃，仍旧不济事；可是第七个烧饼到了手，刚才吃得半个，忽然肚子饱了，再也吃不下了。这痴人便觉得懊悔起来，伸起手便打自己，说道：「我现在吃了很饱，全仗这半个烧饼。以前所买的六个烧饼，白白化了许多钱，一点不济事。假使我眼力好，早早晓得这第七个烧饼有这么大的作用，半个便吃得饱肚子，应当一开首就买这一个烧饼啦！

摘录法师的开示：

 “在这个过程里面， 我们对闻思的这个想法可能都有一些问题。第一个：能进来听，然后听进去；第二个：听懂，听懂了以后去做，做了，做对。做对了以后，相应。可是当我们有机会来听的时候，你高不高兴？不一定，有时候会嫌进度太慢，有时会嫌说还没做到，是不是这样？你就会觉得：”哎呀，我都没做到，我也不相应。”在听的当下，你觉得你应该快乐还是痛苦？（众答：要快乐。）为什么要快乐？就是吃第一个饼的时候，就是迈向吃饱的路上了，就是回家的路上就有回家的感觉，在家里面的温暖。可是在你学法的时候，你有没有发现，你刚开始来听的时候，有时候不一定会很高兴。你有没有享受回家的温暖？好像就没有。所以在这个过程里面，学法这一部分对我们来讲很重要。 哪怕这一个简单的理路：你在一开始把书本打开，要不要很高兴？（要！）为什么？我已经开始修行了。吃到第一个饼要不要很高兴？要！至少有第一个饼可以吃嘛。是不是这样？那再慢慢迈向第二个饼，第三个饼。同样在听法的时候，你有机会来听，要不要很高兴？你就可以一路随喜，随喜到最后结果。你开始听法的时候，你生命就开始有提升，你要不要很高兴？”

以此希望有缘来听闻广论的同学都能坚持走下去。^_^

观过

现在在努力做着法师交代的功课：《大般若经》讲记。

在听师父开示的时候，当然是心里很信受地去听，虽然听不明白，可是也很恭敬地去一边听，一边记下师父说的话。

在问答部分，有在场的法师/同学提出问题，在处理这部分的讲记时，察觉到内心会对同学所问的问题感到不以为然（为什么要问这个问题？）。这时察觉到自己是在观过了，马上忏悔。哇，很灵，一忏悔过后，马上发现这个问题就是我一直以来的问题，只是我问不出。

这时明白为什么师父一直很注重这一点，叫我们千万不要观别人的过，要观别人的功，果然我带着观过心时，真是法水不入。一调整意乐，就马上可以得到受用。

2011年新马文教营心得报告

文教营结束时，身体是很疲累的，不过心里是很开心，很开心。与参加过的法会筹备相比，这次在整个过程中都很开心，很欢喜。

这次在承担的过程中，发现自己比较能够接受临时的变动，没有这么快让嗔心起来。还有很随喜同行善友们，大家都很用心地在做，没有抱怨，没有批评。还有要很珍惜同行付出时的用心，不管效果如何，都要很珍惜、随喜。

在整个营队当中，感觉上师父是跟我们在一起的。会觉得虽然我们看不到，但诸佛菩萨都在加持着我们。想到如果我没有来到广论班，没有来做义工，我现在在家会干嘛？无所事事，可能还会造恶业。现在竟然可以来到这里，付出一点力量，让大家能够领受到这么美好的法，这真的是很好的事情。所以，真的很感恩师父把我找回来。

在“感恩之夜”的环节分享对师父的感恩。可以值遇到师父这么温暖的光明，真的是，很幸福。而且师父一直都在陪着我，以前费尽心思把我从恶趣里救出来，现在让我在这么好的环境里净罪集资，以后还会继续陪我走过千生万世，直到我圆满证得无上菩提为止，所以很安心，什么都不必担心，因为有师父永不稍离地引导我。

其中一堂课有说到什么是教育，有一句话让我蛮感动：“教育是要让学生心里能够温暖，心里能感受到光明和希望，让他觉得自己真的是很有希望。”我就想到师父给了我们最好的教育，因为他真的让我感受到自己是在光明和希望当中，让我心里真的很温暖。我是师父的独一爱子，被师父呵护着、引导着。只要好好跟着师父，我就不用怕。

最后大家一起手牵手唱《福智美》的时候，脸上挂着真切的笑容，现场洋溢着很多很多幸福感。这时真的感觉到，这班同行善友，真的很美。如果没有他们，我不可能可以像现在这样舒舒服服地学广论。

我要学习看待每一个同行善友都是最好的修行助伴。现在开始对同行起观过之心的时候比较容易察觉到，比较知道那其实就是在观过，就不让它继续蔓延。我看到的，往往不是真正的实相。只要我开始观过，就是离成佛遥远了一些，这样很不值得。其实无明真的很可怕，我不了解一切的缘起和业果，所以不要再用自己有限的头脑去想了，好好地跟着师父学广论就行了。

感恩师父、感恩三宝。

我做到了

一点紧张都没有，而且很顺畅。
I overcame my stage-fright.

今天的presentation，不熟悉的topic，在一班老将前。可是就是很有自信，走路都有风，很不像以前的我。
开始之前虽然不紧张，但心跳莫名加快，就跟自己讲：干嘛心跳要加快？然后，心跳就变慢了。
开心一下。我可以接受任何挑战了。

原来我是暴君

看来我的脾气是非常地坏，而且展露无遗。

今天四位Trainee结束八个月的实习，大家临别依依。我与其中一位拥抱了过后，她给我最后一句话是：Miss Pang, lain kali jangan begitu garang tau, kasihan kakak-kakak tu semua. 哇，真的是很直接地提醒。

想想下自己真的很容易把脾气爆发出来；当受到不合理的对待，当别人的表现达不到我的要求，当有人连续写错三次药，就会把不满表现出来，那股气才会顺下去。就算是一阵风吹走了，伤害也已经造成，拔掉的钉子已留下无可磨灭的痕迹，是补也补不回的。

很感谢她的提醒，让我知道自己的缺点有多么地明显。
接下来要怎样？尽量改。我会尽量，给我一点时间。 ^_^

 

小小的体会

我们赚钱是为了要存进自己的户口，才可以从自己的户口按钱出来用。
不过有一种事很奇特，出发点是为了别人，但无形中受益的却是自己。
我想学佛的朋友，都知道这种奇特的事是什么吧。

以近来讲：最近为了要在周日佛学班讲故事，取代上课式的讲解，所以上网搜寻佛教故事。在阅读这些佛典故事的过程中，反而让自己串习了一些观念，取代了本来的错觉。

为了要带班，所以比较勤劳听师父卡带、消文，结果少了很多时间去无所事事。

以长远来讲：有人为了要利益众生所以发菩提心，但最后自己就这样成佛了。

故事转载

一个牧师正在准备讲道的稿子，他的小儿子却在一边吵闹不休。牧师无可奈何，便随手拾起一本旧杂志，把色彩鲜艳的插图--一幅世界地图，撕成碎片，丢在地上，说道："小约翰，如果你能拼好这张地图，我就给你2角5分钱。"


　　牧师以为这样会使约翰花费上午的大部分时间，但是没过10分钟，儿子又来敲他的房门。牧师看到约翰如此之快地拼好了一幅世界地图，感到十分惊奇："孩子，你怎么这样快就拼好了地图？"

　　"啊，"小约翰说："这很容易。在另一面有一个人的照片，我就把这个人的照片拼到一起，然后把它翻过来。我想如果这个人是正确的，那么，这个世界也就是正确的。"

　　牧师微笑起来，给了他的儿子2角5分钱。"你替我准备了明天讲道的题目：如果一个人是正确的，他的世界也就会是正确的。"

　　这故事启示我们：如果你想改变你的世界，改变你的生活，首先就应改变你自己。如果你的心理态度是积极的，你的生活也会是快乐的；如果你心理态度是消极的，那么，生活也会是忧伤的。

平等

“人不因出身而尊贵，而是因行为而尊贵。
人不因出身而卑贱，而是因行为而卑贱。”

有时很简单的一句话，会被轻易地忽略，因为脑在扫描时会注意新奇的事，对旧有的资料会视而不见。

在看佛教动漫“优波离的出家”时，目键罗什长老对身为奴隶的优波离也能成为世尊的弟子感到不以为热，不肯向优波离敬礼。世尊说出这番话时，突然敲醒了我。佛陀反对四姓阶级，主张一切人平等是耳熟能详的事，觉得自己并没有四姓阶级的观念，所以没有多注意。

但我心中，对待每个人真的是平等的吗？对一个口碑不好的人，尽管自己不是很认识他，会不会不知不觉就对他有偏见呢？我对条件好的人会不会另眼相看？

所以不要轻易衡量一个人，因为我没有佛陀的一切智智。要把看到的每个人都视为菩萨。尽管他可能不是真的菩萨，不过菩萨本身是会这样做的。

世界要末日了吗？

现在我不能做些什么，只能每天做早晚课时回向给灾民，希望亡者得生善趣，伤者早日康复。

触目惊心的一幕幕触动了我们，在想世界末日差不多是这种情形吧。

问： 如果明天是世界末日，今天一定会有很多人自杀？为什么？

 

东京14日晚上地铁通宵运作，上千人等待的地铁内没有一点混乱！

日本人坐在楼梯两侧，确保中间畅通。

答：因为世界末日时天堂会爆满，所以很多人要先去霸位。

我要趁世界还未末日时多多净罪集资，为下一生做好准备。

天堂（善趣）不是这样来霸位的。

以前的猫样

有人说当时看到我的话，会不想跟我做朋友。哈哈。

有那么糟？不过我接受这样的过去。

浮游少女

可以说她很用心。
她也好像不必工作，可以每天浮游。
喜欢她说的一句话：如果没有这些压力，是否我们就可以飘浮起来呢？

http://yowayowacamera.com/

一杯水

今天早上一起来，就咕噜咕噜喝了一大杯水，这是我每天早上的习惯。
好好哦，可以这样畅所欲饮。
因为突然想到住院时，不要讲一大杯水，连一小口水喝了都想呕。
日子依旧那么平淡，但可以感觉自己的幸福。

唐僧的白马

有一则唐僧取经的寓言故事：

唐僧玄奘大师前往西天取经时所骑的白马，原只是长安城中一家磨坊里的一匹普通白马。这匹马并没有什么出众之处，只不过一生下来就在磨坊工作，身强体健，吃苦耐劳，从不捣乱。玄奘大师心想：西方天竺取经路途遥远，去时要有坐骑，回程时要负驮经书。况且自己的骑术又不是很好，还是挑选忠实可靠的马吧。选来选去，就选中了磨坊里的这匹马。这一去，就是十七年。待唐僧返回东土大唐，已是名满天下的传奇英雄，这匹马也成了取经的功臣，被誉为「大唐第一名马」。

当白马衣锦还乡，来到昔日的磨坊看望老朋友。一大群驴子和老马围着白马，听白马讲西天途中的见闻以及今日的荣耀，大家都称羡不已。

白马很平静地说：「各位，我也没有什么了不起，只不过有幸被玄奘大师选中，一步一步西去东回而已。这十七年间，大家也没闲着，只不过你们是在家门口来回的打转。其实，我走一步，你也在走一步，咱们走过的路还是一般长，也一样的辛苦。

众驴子和马都静了下来，是啊!! 自己也没闲着啊。怎么人家就「功成名就」，自己还是老样子呢？

这话真的很发人深省。如果你在房间里一圈又一圈地走，你可以走上几百公里的路，但不管你走多少年，还是无法从房间走出去。

但是如果你知道门在哪里，那么，很快就可以走出去了。

我们一生一直都在绕圈子，一圈又一圈。

我们就像那些驴子和马，每天也没有闲着；并不是我们不努力，而是不知道「为了什么」而努力。我们一生也都在受苦，但「除了痛苦」之外，并没有从中学到什么？似乎所有人都绕不出那个圈子。

我非常认同俄国最伟大的小说家、心理学家和哲学家『杜斯妥也夫斯基』所说的一句话：「我只害怕一件事情，我怕我不值得自己所受的苦」 。

他说得对，如果你已经承受了痛苦，欠缺的是去领悟痛苦以外的感受。千万别白白受苦了，否则那轮回的圈子一定会再绕回来。

记得心理学家法兰克尔写过：「活着就是要受苦，受苦是要找到受苦的意义」。

成长的过程是苦的，但是当你越坚持这种内在转化的过程，你越会发现喜悦、平静和智慧～穿透到你的内在，你就能离苦得乐。

人生最大的痛苦是自我成长，最大的快乐也是自我成长─ ─只要你找得到那个意义。

共勉之～